[Sumber gambar: AI]

Penulis: Heri Isnaini

Ada kalanya kita bertanya dengan sederhana, “Apa sebenarnya kebahagiaan itu?” Pertanyaan ini tampak ringan, tetapi ia seperti pintu kecil yang membuka lorong panjang dalam kehidupan manusia. Banyak orang mengejar kebahagiaan seperti mengejar sesuatu yang berada jauh di depan, di ujung keberhasilan, di puncak karier, atau di balik kemewahan yang berkilau. Padahal, sering kali kebahagiaan justru hadir dalam bentuk yang lebih sunyi, seperti ketenangan batin, rasa cukup, dan kesadaran bahwa hidup yang dijalani memiliki makna.

Dalam kajian psikologi modern, kebahagiaan sering dijelaskan sebagai pertemuan antara emosi positif, kepuasan hidup, dan makna hidup. Emosi positif membuat manusia merasakan kegembiraan, syukur, dan cinta. Kepuasan hidup membuat seseorang merasa bahwa jalan hidupnya selaras dengan nilai yang diyakininya. Sementara makna hidup memberi perasaan bahwa kehidupan ini tidak sekadar berjalan dari pagi ke malam, dari tahun ke tahun, tetapi mengandung tujuan yang lebih dalam.

Psikolog seperti Martin Seligman bahkan menegaskan bahwa kebahagiaan bukan hanya soal kesenangan. Ia juga lahir dari keterlibatan mendalam dalam aktivitas yang bermakna. Manusia merasa bahagia ketika ia merasa hidupnya terhubung dengan sesuatu yang lebih besar dari dirinya, yakni pekerjaan yang dicintai, relasi yang hangat, atau kegiatan yang memberi rasa berguna.

Pandangan ini sebenarnya tidak jauh berbeda dengan pemikiran filsafat klasik. Filsuf Yunani Aristotle menyebut kebahagiaan sebagai eudaimonia, keadaan ketika manusia hidup sesuai dengan potensi terbaiknya. Kebahagiaan bukan sekadar tertawa atau merasa senang, melainkan hidup yang dijalani dengan kebajikan, kebijaksanaan, dan kesadaran akan nilai kehidupan.

Dalam tradisi spiritual, terutama dalam pengalaman sufistik, kebahagiaan bahkan sering dipahami sebagai ketenteraman hati. Hati menjadi tenang ketika manusia merasa dekat dengan sumber makna hidupnya. Oleh karena itu, kebahagiaan tidak selalu identik dengan keberhasilan yang tampak dari luar. Ia sering hadir dalam hal-hal kecil, seperti percakapan yang hangat, kerja yang dijalani dengan ikhlas, atau kesunyian yang memberi ruang bagi manusia untuk memahami dirinya sendiri.

Lalu muncul pertanyaan lain yang tidak kalah menarik, “Apakah membaca sastra dapat membuat seseorang bahagia?”

Pertanyaan ini sebenarnya telah lama dipikirkan oleh para pemikir sastra. Seorang penyair Romawi, Horace (atau yang dalam tradisi klasik sering disebut Horatius) pernah mengemukakan gagasan terkenal dalam karya Ars Poetica. Ia mengatakan bahwa karya sastra yang baik seharusnya mengandung dua hal sekaligus, dulce et utile (yang manis dan yang berguna). Sastra harus memberi kenikmatan, tetapi juga kebermanfaatan.

Kenikmatan itu lahir dari keindahan bahasa. Ketika seseorang membaca puisi atau cerita, ia memasuki dunia yang dibangun oleh kata-kata. Ada metafora yang tiba-tiba menyentuh ingatan, ada kalimat yang terasa seperti cermin bagi pengalaman pribadi, ada cerita yang membuat kita terdiam sejenak. Di saat-saat seperti itu, pembaca merasakan sesuatu yang sulit dijelaskan semacam kelegaan batin, seolah-olah ada seseorang yang memahami isi hatinya tanpa perlu banyak kata.

Namun bagi Horatius, sastra tidak berhenti pada kenikmatan. Ia juga harus memberi manfaat. Melalui tokoh-tokoh dan cerita, sastra menghadirkan pengalaman manusia yang luas, cinta yang rapuh, kehilangan yang sunyi, harapan yang kadang bertahan meski dunia terasa runtuh. Pembaca tidak hanya menikmati cerita, tetapi juga belajar memahami kehidupan.

Di sinilah sastra bekerja secara halus dalam batin manusia. Ketika membaca sebuah novel atau puisi, kita sering merasa sedang menjalani kehidupan lain. Kita merasakan kegembiraan tokoh, memahami kesedihannya, bahkan kadang ikut memikirkan pilihan-pilihan yang dihadapinya. Tanpa disadari, proses ini menumbuhkan empati, yakni kemampuan untuk memahami pengalaman manusia lain.

Barangkali di titik inilah sastra diam-diam mendekatkan manusia pada kebahagiaan. Bukan kebahagiaan yang gaduh, melainkan kebahagiaan yang reflektif. Kebahagiaan yang lahir ketika seseorang merasa hidupnya diperkaya oleh pengalaman batin. Sebuah puisi yang sederhana dapat membuat seseorang merasa tidak sendirian. Sebuah cerita dapat membuka cara pandang baru terhadap hidup dan kehidupan.

Oleh karena itu, membaca sastra bukan sekadar aktivitas intelektual, melainkan perjalanan batin. Dalam perjalanan itu, manusia belajar memahami dirinya, memahami orang lain, dan memahami kehidupan dengan cara yang lebih lembut.

Pada akhirnya, kebahagiaan mungkin tidak selalu datang dari sesuatu yang besar. Kadang ia hadir dalam momen yang sangat sederhana, yakni seseorang duduk di sudut ruangan, membuka sebuah buku, lalu perlahan tenggelam dalam kata-kata. Di sana, di antara halaman-halaman yang sunyi, manusia menemukan sesuatu yang terasa akrab, sebuah pengertian tentang hidup.

Dan mungkin, tanpa disadari, itulah salah satu bentuk kebahagiaan yang paling tenang.

Bandung, 14 Maret 2026