[Sumber gambar: AI]

Penulis: Heri Isnaini

Chairil Anwar tidak hanya dikenal sebagai penyair muda yang penuh gelora, tetapi juga sebagai sosok yang mengubah wajah perpuisian Indonesia secara radikal. Lahir pada 26 Juli 1922 di Medan, Chairil tumbuh dalam suasana perubahan besar dan pergolakan sejarah. Ketika perjuangan kemerdekaan berkobar, ia justru hadir sebagai suara yang menyalakan semangat itu melalui puisi, yaitu suara yang meledak, tidak terikat bentuk lama, dan tidak tunduk pada aturan perpuisian klasik. Julukan “Si Binatang Jalang” bukanlah sekadar romantisasi, tetapi gambaran yang tepat tentang karakter puisinya: liar, bebas, penuh kemarahan dan keberanian.

Dalam sejarah sastra Indonesia, Chairil dianggap sebagai avant garde Angkatan ’45 generasi penulis yang meninggalkan romantisme melankolis Angkatan Pujangga Baru. Jika Angkatan sebelumnya cenderung lembut, penuh perasaan, dan berestetika klasik, maka karya Angkatan ’45 justru lebih realis, keras, dan menggugah kesadaran. Mereka hidup di tengah perang dan revolusi, sehingga bahasa yang mereka gunakan pun cenderung lugas, cepat, dan penuh tenaga. Tidak heran jika H.B. Jassin dengan tegas menobatkan Chairil sebagai pelopor puisi modern Indonesia.

Karya-karya Chairil menunjukkan keberanian dalam melawan tradisi puisi lama yang mengutamakan bentuk fisik semata. Ia membuat terobosan besar melalui gaya bahasa yang pendek, padat, dan penuh makna. Jika mantra tradisional lebih menonjolkan bentuk daripada makna, Chairil justru mengusahakan harmoni antara keduanya. Ia tidak memanjang-manjangkan kata; setiap lariknya seperti tinju yang mengenai sasaran dengan tepat. Gagasan-gagasannya tentang kebebasan, kemerdekaan, dan eksistensi pribadi dituangkan dalam puisi yang seolah menjadi teriakan dari ruang batin yang dalam dan gelisah.

Pada peringatan 17 Agustus tahun ke-75 kemerdekaan Indonesia, puisi Chairil Anwar yang paling sering mengemuka kembali adalah “Aku”. Puisi ini telah menjadi ikon semangat merdeka, bukan hanya karena tema yang disuarakannya, tetapi juga karena cara Chairil menolak tunduk pada norma-norma yang mengekang. Puisinya menyatakan kebebasan dengan bahasa yang sederhana tetapi menggema kuat sampai hari ini.

Puisi “Aku” adalah pengakuan yang penuh vitalitas dan perlawanan. Larik-larik seperti “Aku ini binatang jalang/Dari kumpulannya terbuang” menunjukkan sikap eksistensial seorang penyair yang ingin membebaskan dirinya dari ikatan sosial dan mental. Bahkan ketika ia berkata “Biar peluru menembus kulitku/Aku tetap meradang menerjang”, Chairil seperti menegaskan bahwa kebebasan tidak pernah datang tanpa risiko. Puisi ini melampaui zamannya, ia tidak hanya bicara tentang kolonialisme, tetapi juga tentang belenggu apa pun yang membuat manusia tidak utuh menjadi dirinya sendiri.

Sebagai pembanding, kita bisa melihat bagaimana penyair-penyair sezamannya menggambarkan semangat nasionalisme. Amir Hamzah menuliskannya dengan nada halus dan religius, sementara Sanusi Pane mengekspresikannya dengan filsafat Timur. Chairil berbeda. Ia memilih nada keras, liar, dan individualistis. Kebebasan baginya adalah sesuatu yang harus direbut, diterjang, bahkan jika harus menanggung luka sekalipun. Sikap inilah yang menjadikan puisinya begitu relevan hingga kini.

Ketika kita membaca kembali puisinya hari ini, kita seakan diingatkan bahwa kemerdekaan Indonesia, yang kini sudah berusia puluhan tahun, tidak boleh membuat bangsa ini kehilangan api semangat itu. Bangsa yang merdeka tidak cukup hanya bebas dari penjajah, tetapi juga harus terbebas dari belenggu mental, belenggu birokrasi, belenggu ketidakadilan, dan belenggu pemikiran sempit yang menghambat kemajuan. Puitika Chairil memberi pesan bahwa kebebasan adalah kerja panjang, perjuangan yang tidak pernah selesai.

Kita membutuhkan semangat Chairil yang baru: semangat generasi yang berani berpikir bebas, bekerja untuk bangsanya, dan tidak takut menembus batas lama demi masa depan yang lebih baik. Jika Chairil dalam puisinya ingin “hidup seribu tahun lagi”, maka yang ia maksud bukan usia biologis, melainkan hidupnya gagasan tentang kebebasan, kemerdekaan, dan keberanian intelektual.

Semoga api itu terus menyala tahun ini, tahun depan, dan seribu tahun lagi.